En el Museo Morelense de Arte Contemporáneo Juan Soriano (MMAC), se realizó la presentación del libro "Silicolonización: la subjetividad arrebatada" coordinado por el doctor en Filosofía, Alberto Constante. Este libro, en el que colaboran 12 autores, habla de los cambios que generó el internet en los seres humanos, en su forma de vivir, pensar y escribir.
La presentación estuvo a cargo de Alberto Constante, Valentina Tolentino Sanjuan y Gabriela Tapia Vega; la mesa fue moderada por Miriam Picazo.
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En entrevista, Valentina Tolentino, quien participa con un texto, nos cuenta acerca de este importante libro, proyecto del doctor Alberto Constante, profesor de tiempo completo de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.
"Alberto Constante tiene como línea de investigación lo que sucede respecto a la filosofía, la inteligencia artificial y las redes sociales, lleva años trabajando en este tema, pero dentro del ámbito institucional sus inquietudes han salido para analizar las cuestiones qué suceden en la época actual, sobre todo en estos temas de la tecnología y cómo ha embargado nuestras vidas y sobre eso gira el debate filosófico", expresó Valentina Tolentino.
El libro reúne el trabajo y los textos de un grupo de compañeros de la Facultad de Filosofía y Letras, algunos egresados de la licenciatura, maestría y posgrado.
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"Quienes hemos seguido esa línea de investigación somos los que participamos en este proyecto, y justo el tema central y lo que nos convoca para hacer este libro es problematizar qué sucede con el ser humano, no tanto qué sucede propiamente con la tecnología en sí misma, para eso ya tenemos a los especialistas, a los ingenieros informáticos y creativos de este tipo de inteligencia. Lo que abordamos nosotros en este libro es cuáles son las afectaciones en la subjetividad de los seres humanos, qué cambios trae para nuestro mundo cotidiano y cómo se desenvuelve esa vida en medio de la tecnología".
Destacó que "Silicolonizacion" es un término que proviene de Silicon Valley, que es la meca de la creación de este tipo de tecnologías sociales, de redes sociales y las principales plataformas que operan hoy a nivel mundial.
Y surge por iniciativa del filósofo francés Éric Sadin, quien lo adopta para hacer alusión a que todo se ha silicolonizado.
"Es como una especie de alusión decir silicolonización porque pareciera que esas plataformas llevan a cabo el reordenamiento del mundo en los términos qué están creando este tipo de tecnologías. Esto se aterriza en el título del libro porque hace referencia a lo que decía este filósofo francés, y se agrega con 'la subjetividad arrebatada', es decir cómo ha afectado e intervenido en nuestra subjetividad, es decir, en nuestras percepciones, afectos, anhelos, deseos y forma de evidenciar el pasado, presente y futuro que está jugando con estas plataformas como mediadoras".
El libro se planeó desde hace más de tres años, ya que forma de una serie de proyectos que hablan sobre la inteligencia artificial, redes sociales y filosofía. Y se editó en 2022, pero muchos de los textos comenzaron a escribirse desde el encierro por la pandemia, donde creció el auge de las redes sociales y las plataformas digitales.
"En ese momento empezamos a escribirlo, tuvimos que hablar de manera incipiente porque una regla de oro en la filosofía es que, uno no puede hablar de un fenómeno hasta que ha transcurrido cierto tiempo para poder analizarlo. Pero era importante hablarlo porque creemos que nos vimos interpelado y atravesados por este uso de la tecnología en todos los aspectos de nuestra vida".
Asimismo menciona que fue muy interesante realizar este libro, y en particular habló sobre su texto en el cual aborda el tema de la Posverdad, que justamente se realizó viviendo toda esa digitalización con todo esto de las Fake news y las campañas de bots.
"Si bien ya lo veníamos viviendo, nos toma en un tiempo en el que estábamos en un pico de uso tecnológico".
La idea de publicar este libro surge de la necesidad de divulgar los artículos, porque tiene impacto en nuestras vidas, y quieren sacar el tema de las aulas y hacerlo del conocimiento del público en general, ya que ese también es el cometido de la filosofía.
Durante la presentación, el público se mostró muy interesado en aprender más del tema, debido a las incertidumbres qué surgen por la tecnología, cómo nos afecta y reorganiza nuestra vida.
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